Аз съм индийски мюсюлманин и ме е страх да кажа така

Преди отговарях на телефона с „ Салам “. Вече не. Не желая хората да знаят, че съм мохамеданин.

Има малко неща, които биха ме разпознали като мохамеданин като начало, с изключение на името ми. Не нося шапка и на публични места заобикалям да нося необятната патани курта и да изпълвам речта си с думи на урду, всички от които са маркери за еднаквост на индийските мюсюлмани. Но в Индия на министър-председателя Нарендра Моди не можете да рискувате.

В продължение на 10 години хиндуисткото шовинистично държавно управление на господин Моди ругатни 200-те милиона нация Мюсюлманите като рискови нежелани лица. Наскоро той докара тази изразителност до ново дъно по време на шестте седмици на гласоподаване на националните избори в Индия - които се чака да му завоюват трети следващ петгодишен мандат - непосредствено споменавайки мюсюлманите като „ инфилтратори “ в страна, която той и неговите почитатели се стремят да се трансфорат в чиста индуистка страна.

Колкото и обидно да беше това, за жалост е познато на индийските мюсюлмани като мен, които - след десетилетие на очерняне, принуждение и ликвидиране — живеем в всекидневен боязън да не бъдем разпознати и нападнати, принуждавайки ни към самоотричане, с цел да се защитим.

Индия е дом на едно от най-големите мюсюлмански популации в света. Ислямът пристигна тук преди към 1300 години, а индийските мюсюлмани произлизат от локалните поданици на тази земя, които са приели исляма преди епохи. Много индийски мюсюлмани се бориха против английската колонизация и милиони отхвърлиха разделянето на страната през 1947 година на най-вече индуистка Индия и най-вече мюсюлмански Пакистан. Индия е нашият дом и хора като мен са горди патриоти.

Бъдете в профил, до момента в който индусите атакуват мюсюлманите, където убийците на религиозни малцинства остават ненаказани и където индуистките екстремисти намерено приканват към геноцид над мюсюлманите.

Протестирайте и рискувате индуска навалица да се отприщи против вас. Това се случи, откакто държавното управление на господин Моди през 2019 година прокара закон за поданството, който дискриминира мюсюлманите, и партията му даде обещание да изгони „ инфилтриращите “ от страната. Когато индийските мюсюлмани стачкуваха, един от поддръжниците на господин Моди отговори с провокативна тирада, която се счита за предизвикателство на смъртоносни конфликти сред индуси и мюсюлмани в Делхи през февруари 2020 година Полицията беше упрекната, че гледа на другата страна, до момента в който магазините на мюсюлманите бяха унищожени, нападнати и даже бяха убити.

Булдозерите се трансфораха в знак на този държавен тероризъм – пуснати на десни манифестации, татуирани на ръцете на поддръжници на Моди и показани в индуски националист песни — заради потреблението им в региони, ръководени от Bharatiya Janata Party, за нелегално срутване на домове и бизнеси на мюсюлмани, които се осмеляват да приказват. Някои щати всъщност направиха мюсюлманско-хиндуистките връзки противозаконни въз основа на неуместна индуистка доктрина на конспирацията, че мюсюлманските мъже съблазняват индуски дами като част от дълготраен проект за преобразяване на Индия в мюсюлманска нация.

Либералният хиндуистки хайлайф, вместо да признае ролята си в насърчаването на възприятията, от които се възползва господин Моди, не направи доста, с цел да помогне, с изключение на неефективно да изрази носталгия по изгубената хиндуистка приемливост. И има малко, което индийските мюсюлмани могат да създадат в границите на политическата система: макар че мюсюлманският дял от популацията на Индия постепенно набъбна до 14 %, процентът на членовете на Народното събрание, които са мюсюлмани, е намалял до по-малко от 5 % през днешния ден, спрямо 9 % при започване на 80-те.

Съобщава се, че десетки мюсюлмани са били убити или нападнати от индуски тълпи по съмнение, че убиват крави — които са свещени за индусите — или за ястие или владеене на говеждо месо. Мюсюлманските родители в този момент рутинно повтарят литания от това, което не би трябвало да се прави на децата им: не се появявайте като мюсюлмани на обществено място, не разкривайте името си, не влизайте в индуистки региони и не пътувайте сами и не се въвличайте в евентуална борба.

Въпреки че се предизвестяваме един различен да се слеем, е мъчно да се примирим с всичко. Всеки от нас има нещо, вградено в нашето чувство за себе си и изложение, което е изключително мъчително да се изтрие. И типовете физически маркери, които се опитваме да скрием, даже не са напълно характерни за мюсюлманите в Индия. Моят братовчед обича да носи своята патани курта, само че също и доста индуси. Най-малката ми сестра избира да държи главата си покрита, само че по този начин вършат и доста индуски дами, въпреки и не с хиджаб. Привързан съм към потреблението на избрани думи на урду, които от дълго време са присъщи за синкретичната просвета на Индия и са били употребявани необятно и от индусите.

Себеотричането води до дълбоки отчаяние. Сега по време на събирания с другари и семейство заобикаляме политиката; разискването на слона в стаята единствено ни припомня за нашата беззащитност. Кумулативната тежест на всичко това сътвори рецесия на психологичното здраве на боязън и меланхолия измежду мюсюлманите. И въпреки всичко заради обезверения дефицит на експерти по психологично здраве в Индия и лимитираното схващане на нашата нова действителност от доста немюсюлмански терапевти, доста мюсюлмани са оставени да се оправят сами.

Двамата ми другари скоро се изнесоха. Запазих жилището си, само че в асансьора една вечер през 2022 година чух двама мъже да разискват какъв брой катуа (унизителен термин за мюсюлманите, който се отнася до обрязването) живеят в региона. Изнесох се на идващия ден. За страдание, моите другари и сътрудници индуси също станаха по-студени и дистанцирани и прекъсват контактите.

На 1 юни интервалът на гласоподаване в Индия завършва. Очертава се като ден на смут за мюсюлманите като мен. Според множеството прогнози това ще бъде още една победа за господин Моди – и в допълнение одобряване на ръководството на тълпата и унизяването на 200 милиона мюсюлмани от високомерно индуско болшинство.

(@hindureporter) е самостоятелен публицист и публицист, който разделя времето си сред Ню Йорк и Индия. Той написа книга за израстването си в Индия, до момента в който Нарендра Моди и неговата партия се стремят да трансфорат Индия в индуистка нация.

The Times се ангажира да разгласява на редактора. Бихме желали да чуем какво мислите за тази или някоя от нашите публикации. Ето няколко. А ето и нашия имейл:.

Следвайте раздела „ Мнение на New York Times “ за,,, и.